اخبار آرشیوی

ایسنا نوشت: سعید ابوطالب در نشست «شرح صدر» ـ که به منظور بررسی آخرین وضعیت امام موسی صدر برگزار شد ـ اظهار کرد: وقتی از حضور امام موسی صدر در لبنان یاد میکنیم، میگوییم جایگاه اجتماعی شیعیان را تغییر داد، برای بچه‌های یتیم شیعه آموزشگاه ساخت، ولی واقعیت این است که اثرات سیاسی وی در لبنان و آثاری که دارد به‌تدریج بر همگان روشن میشود. وی با اشاره به ساخت مستندی در لبنان درباره تغییرات ساختار سیاسی این کشور گفت: در این زمینه بررسی میشود، که لبنان با تمام ساختارش چه نظام سیاسی دارد و به کدام سمت میرود و چه نظامی میتواند بهترین نظام برای این کشور باشد. وی خاطرنشان کرد: در واقع شیعیان در لبنان تغییر طبقه اجتماعی طی 50 سال گذشته داده‌اند و داعیه‌دار ایجاد نوعی دموکراسی واقعی بوده و هستند. این نماینده سابق مجلس با اشاره به اندیشه امام موسیصدر گفت: فردی با این دیدگاه نیاز چند دهه گذشته لبنان بود و این اندیشه هنوز نیاز امروز ماست و از آن مبنا به این‌جایی رسیدیم که با آن آزاداندیشی شروع کردیم. وی در پاسخ به سوالی مبنی پیگیری ربوده شدن امام موسی صدر گفت: اکنون زمان مطرح کردن گلایه‌ها نیست زیرا یک طرف ماجرا لیبی بود که رضایت نداده و همکاری نمیکرد و تنها قصد معامله داشت از سوی دیگر بعضی راه‌های نرفته وجود داشت که شاید در حال حاضر نیز آن راه‌ها را نشناسیم. اما دادگاه‌های بین‌المللی و مسیرهای بین‌المللی یکی از راه‌هایی است که میتوانست بررسی شود. همچنین سیدصادق طباطبائی در نشست «شرح صدر» ـ که به منظور بررسی آخرین وضعیت امام موسی صدر برگزار شد ـ با اشاره به بکاربردن واژه تکنوپلی از سوی «پستمن» اظهار کرد: این واژه از دو کلمه تکنولوژی و مونوپلی به معنی انحصارگرایی تکنولوژی تشکیل شده که تمدن امروز بشر نیز محصول نبرد نابرابر بین فرهنگ و تکنولوژی است. وی با بیان این‌که «پستمن معتقد است هیچ راهی برای نجات بشریت از مرحله تکنوپلی نمیبینیم، جز ملت‌هایی که دارای فرهنگ هشیار و بیدار هستند» خاطرنشان کرد: آن‌هایی که بیدارند، باید به متون نازل شده مقدماتی متوسل شوند. جامعه امروز در شرایطی قرار دارد که در این میدان نابرابر بازنده میدان بوده است. وی خاطرنشان کرد: امروز در حالی از برابری دیه‌ زن و مرد صحبت میشود که 50 سال پیش امام موسی صدر از آن سخن گفته و معتقد بود که نه تنها برابر بلکه حتی برای غیرمسلمانان نیز یکسان است. خواهرزاده امام موسی صدر ادامه داد: در مبانی تفکر دینی امام موسی صدر اختلاف برجسته‌ای مشاهده میشود؛ لذا در شرایط پیش آمده راه نجات دستاویز قرار دادن متون مقدس است که با کمک این نوع برداشت‌ها جوابگوی نیازهای این نسل نیز میباشد. نمیتوان گله کرد که چرا برخی جوانان امروز از دین و روحانیت گریزان هستند؛ باید دید کدام یک از راه‌هایی که طی این سال‌ها مشاهده شده راهگشای یورش تکنولوژی به سمت این نسل میباشد. طباطبایی تصریح کرد: در واقع تمام این مسایل در فکر و اندیشه امام موسی صدر وجود داشته و مطرح شده و حتی راه‌های آن پیاده شده و به ثمر رسیده است و شیوه سازماندهی برای آن وجود دارد. تمام سازمان‌هایی که امام موسی صدر بنیاد نهادند مروز به روز مدرن‌تر و گسترده‌تر شده و امروز در یک وسعت به مراتب زمان خود در حال فعالیت هستند. وی تاکید کرد: امروز نیاز به امام موسی صدر بیش از پیش احساس میشود و امیدواریم که هرچه زودتر برگردد، اما هرچه که اتفاق بیفتد این فکر و اندیشه وی است که باید گسترش یافته و تبیین شود و از شیوه‌ تفکر وی پیروی گردد. وی با بیان این‌که «آن‌چه بر سر امام موسی صدر آمده یک بحث و گسترش آرمان‌ها و شیوه‌ تفکر وی بحث دیگری است» اظهار کرد: امروز در زمانی که بیشترین نیاز به امام موسی صدر احساس میشود آن را از ما گرفته‌اند، نیاز به وجود چنین شخصیتی برای نجات جامعه خودمان و جوانان نسل گریزان از دین، روحانیت و شناخت فرهنگ خودی یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است. خواهرزاده امام موسی صدر اظهار کرد: امام موسی صدر به دعوت معمر قذافی به لیبی رفت و هرگز از لیبی خارج نشد و هر ادعایی در این زمینه کذب محض است زیرا مستندات نشان میدهد که وی زنده است. البته از سوی دیگر ادعاهایی دال بر شهادت وی مطرح میشود اما آن‌چه بیشتر احساس میشود این است که امام موسی صدر در قید حیات است. وی در پاسخ به این سوال که اگر امام موسی صدر زنده بود نسبت به مسایل اکنون به ویژه در تحولات خاورمیانه چه برخوردی نشان میداد؟ گفت: امام موسی صدر معتقد بود که هرگونه معامله با اسراییل حرام است اما در بحث مسایل مربوط به خاورمیانه تردیدی ندارم که اگر وی را از صحنه سیاسی دور نکرده بودند امروز خاورمیانه چهره دیگری داشت و این مساله را میتوانیم از مجموعه افکار و اندیشه‌ها و روش‌های وی برداشت کنیم. وی همچنین درباره رابطه‌ امام موسی صدر با امام خمینی(ره) اظهار کرد:‌ کاری که امام موسی صدر انجام میدادند، مستقل از برنامه‌های امام خمینی(ره) بود اگرچه از نظر مبانی فکری و اندیشه یکی بودند. دنیایی که امام موسی صدر با آن دست به گریبان بود جدا از دنیایی بود که امام(ره) در نجف به منظور مسایل ایران با آن درگیر بودند. به هر حال آن‌چه مشاهده میشود بیشتر رابطه دو همکار و مبارز در دو میدان متفاوت بود.